卷一百三十 太史公自序第七十

作者:司马迁 信息来源:杜曼早教网 浏览:6194 添加时间:2013/2/21 16:57:52
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  夫儒者以六为法。六经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼,故曰“博而寡要,劳而少功”。若夫列君臣父子之礼,序夫妇长幼之别,虽百家弗能易也。
  墨者亦尚尧舜道,言其德行曰:“堂高三尺,【索隐】:案:自此已下韩子之文,故称“曰”。土阶三等,茅茨不翦,【正义】:屋盖曰茨,以茅覆屋。采椽不刮。【索隐】:韦昭云:“采椽,栎榱也。”【正义】:采取为椽,不刮削也。食土簋,集解徐广曰:“一作‘塯’。”骃案:服虔曰“土簋,用土作此器”。啜土刑,【正义】:颜云:“簋,所以盛饭也。刑,所以盛羹也。土谓烧土为之,即瓦器也。”粝粱之食,【集解】:张晏曰:“一斛粟,七米,为粝。”瓚曰:“五斗粟,三斗米,为粝。音剌。”韦昭曰:“粝,蹐也。”【索隐】:服虔云:“粝,粗米也。”三仓云:“粱,好粟。”【正义】:粝,粗米也,脱粟也。粱,粟也。谓食脱粟之粗饭也。藜霍之羹。【正义】:藜,似藿而表赤。藿,豆叶也。夏日葛衣,冬日鹿裘。”其送死,桐棺三寸,【正义】:以桐木为棺,厚三寸也。举音不尽其哀。教丧礼,必以此为万民之率。使天下法若此,则尊卑无别也。夫世异时移,事业不必同,故曰“俭而难遵”。要曰彊本节用,则人给家足之道也。此墨子之所长,虽百长弗能废也。
  法家不别亲疏,不殊贵贱,一断於法,则亲亲尊尊之恩绝矣。【索隐】:案:礼,亲亲父为首,尊尊君为首也。可以行一时之计,而不可长用也,故曰“严而少恩”。若尊主卑臣,明分职不得相逾越,虽百家弗能改也。
  名家苛察缴绕,【集解】:服虔曰:“缴音近叫呼,谓烦也。”如淳曰:“缴绕犹缠绕,不通大体也。”使人不得反其意,专决於名而失人情,故曰“使人俭而善失真”。若夫控名责实,参伍不失,【集解】:晋灼曰:“引名责实,参错交互,明知事情。”此不可不察也。
  道家无为,又曰无不为,【正义】:无为者,守清净也。无不为者,生育万物也。其实易行,【正义】:各守其分,故易行也。其辞难知。【正义】:幽深微妙,故难知也。其术以虚无为本,以因循为用。【正义】:任自然也。无成埶,无常形,故能究万物之情。不为物先,不为物後,【集解】:韦昭曰:“因物为制。”故能为万物主。有法无法,因时为业;【正义】:因时之物,成法为业。有度无度,因物与合。【正义】:因其万物之形成度与合也。故曰“圣人不朽,时变是守。索隐“故曰圣人不朽”至“因者君之纲”,此出鬼谷子,迁引之以成其章,故称“故曰”也。【正义】:言圣人教迹不朽灭者,顺时变化。虚者道之常也,因者君之纲”也。【正义】:言因百姓之心以教,唯执其纲而已。群臣并至,使各自明也。其实中其声者谓之端,实不中其声者谓之窾。【集解】:徐广曰:“音款,空也。”骃案:李奇曰“声别名也”。【索隐】:窾音款。汉书作“款”。款,空也。故申子云“款言无成”是也。声者,名也。以言实不称名,则谓之空,空有声也。窾言不听,奸乃不生,贤不肖自分,白黑乃形。在所欲用耳,何事不成。乃合大道,混混冥冥。【正义】:上胡本反。混混者,元气之濬也。光翟天下,复反无名。凡人所生者神也,所讬者形也。神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。死者不可复生,离者不可复反,故圣人重之。由是观之,神者生之本也,形者生之具也。【集解】:韦昭曰:“声气者,神也。枝体者,形也。”不先定其神,而曰“我有以治天下”,何由哉?

  太史公既掌天官,不治民。有子曰迁。
  迁生龙门,【集解】:徐广曰:“在冯翊夏阳县。”骃案:苏林曰“禹所凿龙门也”。【正义】:括地志云:“龙门在同州韩城县北五十里。其山更黄河,夏禹所凿者也。龙门山在夏阳县,迁即汉夏阳县人也,至唐改曰韩城县。”耕牧河山之阳。【正义】:河之北,山之南也。案:在龙门山南也。年十岁则诵古文。【索隐】:案:迁及事伏生,是学诵古文尚书。刘氏以为左传、国语、系本等书,是亦名古文也。二十而南游江、淮,上会稽,探禹穴,【集解】:张晏曰:“禹巡狩至会稽而崩,因葬焉。上有孔穴,民间云禹入此穴。”【索隐】:越绝书云:“禹上茅山大会计,更名曰会稽。”张勃吴录云:“本名苗山,一名覆釜,禹会诸侯计功,改曰会稽。上有孔,号曰禹穴也。”正义括地志云:“石箐山一名玉笥山,又名宛委山,即会稽山一峰也,在会稽县东南十八里。吴越春秋云‘禹案黄帝中经九山,东南天柱,号曰宛委,赤帝左阙之填,承以文玉,覆以盘石,其书金简青玉为字,编以白银,皆彖其文。禹乃东巡,登衡山,血白马以祭。禹乃登山,仰天而笑,忽然而卧,梦见绣衣男子自称玄夷仓水使者,卻倚覆釜之山,东顾谓禹曰:“欲得我山神书者,齐於黄帝之岳,岩之下,三月季庚,登山发石。”禹乃登宛委之山,发石,乃得金简玉字,以水泉之脉。山中又有一穴,深不见底,谓之禹穴’。史迁云‘上会稽,探禹穴’,即此穴也。”闚九疑,【索隐】:山海经云:“南方苍梧之丘,苍梧之泉,在营道南,其山九峰皆相似,故曰九疑。”张晏云:“九疑舜葬,故窥之。”寻上探禹穴,盖以先圣所葬处有古册文,故探窥之,亦搜采远矣。【正义】:九疑山在道州。浮於沅、湘;【正义】:沅水出朗州。湘水出道州北,东北入海。北涉汶、泗,【正义】:两水出兗州东北而南历鲁。讲业齐、鲁之都,观孔子之遗风,乡射邹、峄;戹困鄱、薛、【集解】:徐广曰:“峄音亦,县名,有山也。鄱音皮。邹、鄱、薛三县属鲁。”【索隐】:鄱本音蕃,今音皮。案:田■鲁记云“灵帝末,有汝南陈子游为鲁相。子游,太尉陈蕃子也,国人讳而改焉”。若如其说,则“蕃”改“鄱”,鄱皮声相近,後渐讹耳。然地理志鲁国蕃县,应劭曰邾国也,音皮。【正义】:邹,县名。峄,山名。峄山在邹县北二十二里,地近曲阜,於此行乡射之礼。括地志云:“徐州滕县,汉蕃县,音翻。汉末陈蕃子逸为鲁相,改音皮。田■鲁记曰‘灵帝末,汝南陈子斿为鲁相,陈蕃子也,国人为讳而改焉’。”彭城,过梁、楚以归。於是迁仕为郎中,奉使西征巴、蜀以南,南略邛、笮、昆明,还报命。【集解】:徐广曰:“元鼎六年,平西南夷,以为五郡。其明年,元封元年是也。”

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