孫子略解

作者:曹操 信息来源:杜曼早教网 浏览:8458 添加时间:2013/3/12 9:08:10
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(魏)曹操

  〈序〉

  操聞上古有弧矢之利,《論語》曰:「足食,足兵。」《尚書》:「八政曰師。」《易》曰:「師貞,丈人吉。」《詩》曰:「王赫斯怒,爰征其旅。」黃帝、湯、武咸用干戚以濟世也。《司馬法》曰:「人故殺人,殺之可也。」恃武者滅,恃文者亡。夫差、偃王是也。聖人之用兵,戢而時動,不得已而用之。吾觀兵書戰策多矣,孫武所著深矣。孫子者,齊人也,名武;為吳王闔閭作兵法一十三篇;試之婦人,卒以為將;西破強楚,入郢,北威齊、晉。後百餘歲有孫臏,是武之後也。審計重舉,明畫深圖,不可相誣,而但世人未之深亮訓說,況文煩富行於世者,失其旨要,故撰為《略解》焉。

  〈計篇〉

  〔曹操曰:計者,選將、量敵、度地、料卒,計於廟堂也。〕

  孫子曰:

  兵者,國之大事也;死生之地,存亡之道,不可不察也。

  故經之以五,校之以計,以索其情。

  〔曹操曰:謂下五事七計,求彼我之情也。〕

  一曰道,

  〔曹操曰:謂導之以教令。〕

  二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。道者:令民與上同意者也;故可與之死,可與之

  生,民弗詭也。

  〔曹操曰:危者,危疑也。〕

  天者:陰陽、寒暑,時制也;順逆,兵勝也。

  〔曹操曰:順天行誅,因陰陽四時之制。故《司馬法》曰:『冬夏不興師,所以兼愛吾民

  也。』〕

  地者:高下、廣狹、遠近、險易、死生也。

  〔曹操曰:言以九地形勢不同,因時制利也。論在〈九地〉篇中。〕

  將者:智、信、仁、勇、嚴也。

  〔曹操曰:將宜五德備也。〕

  法者:曲制、官道、主用也。

  〔曹操曰:曲制者,部曲、旗幟、金鼓之制也。官者,五官之分也。道者,糧路也。主用

  者,主軍費用也。〕

  凡此五者,將莫不聞;知之者勝,不知者不勝。

  故校之以計,以索其情。

  〔曹操曰:同聞五者,將知其變極,則勝也。索其情者,勝負之情。〕

  曰:主孰賢?將孰能?

  〔曹操曰:道德、智能。〕

  天地孰得?

  〔曹操曰:天時、地利。〕

  法令孰行?

  〔曹操曰:設而不犯,犯而必誅。〕

  兵眾孰強?士卒孰練?賞罰孰明?吾以此知勝負矣。

  〔曹操曰:以七事計之,知勝負矣。〕

  將聽吾計,用之必勝,留之;將不聽吾計,用之必敗,去之。

  〔曹操曰:不能定計,則退去之。〕

  計利以聽,乃為之勢,以佐其外;

  〔曹操曰:常法之外也。〕

  勢者,因利而制權也。

  〔曹操曰:制由權也,權因事制也。〕

  兵者,詭道也。

  〔曹操曰:兵無常形,以詭詐為道。〕

  故能而示之不能,用而示之不用;

  近而示之遠,遠而示之近。

  〔曹操曰:欲進而治去道,若韓信之襲安邑,陳舟臨晉而渡於夏陽也。〕

  故利而誘之,亂而取之,實而備之,

  〔曹操曰:敵治實,須備之也。〕

  強而避之,

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