卷二十八 封禅书第六

作者:司马迁 信息来源:杜曼早教网 浏览:7151 添加时间:2013/2/21 16:56:49
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  汉兴,高祖之微时,尝杀大蛇。有物曰:“蛇,白帝子也,而杀者赤帝子。”高祖初起,祷丰枌榆社。【集解】:张晏曰:“枌,白榆也。社在丰东北十五里。或曰枌榆,乡名,高祖里社也。”徇沛,为沛公,则祠蚩尤,衅鼓旗。遂以十月至灞上,与诸侯平咸阳,立为汉王。因以十月为年首,而色上赤。
  二年,东击项籍而还入关,问:“故秦时上帝祠何帝也?”对曰:“四帝,有白、青、黄、赤帝之祠。”高祖曰:“吾闻天有五帝,而有四,何也?”莫知其说。於是高祖曰:“吾知之矣,乃待我而具五也。”乃立黑帝祠,命曰北畤。有司进祠,上不亲往。悉召故秦祝官,复置太祝、太宰,如其故仪礼。因令县为公社。【集解】:李奇曰:“犹官社。”下诏曰:“吾甚重祠而敬祭。今上帝之祭及山川诸神当祠者,各以其时礼祠之如故。”【集解】:徐广曰:“高祖本纪曰‘二年六月,令祠官祀天地四方上帝山川,以时祀也’。”
  後四岁,天下已定,诏御史,令丰谨治枌榆社,常以四时春以羊彘祠之。令祝官立蚩尤之祠於长安。长安置祠祝官、女巫。其梁巫,祠天、地、天社、天水、房中、堂上【索隐】:案:礼乐志有安世房中歌,皆谓祭时室中堂上歌先祖功德也。之属;晋巫,祠五帝、东君、云中、【索隐】:广雅曰:“东君,日也。”王逸注楚词“云中,云也”。东君、云中亦见归藏易也。司命、巫社、巫祠、族人、先炊之属;【正义】:先炊,古炊母神也。秦巫,祠社主、【索隐】:社主,即上文三社主也。巫保、族累【索隐】:二神名。累,力追反。之属;荆巫,祠堂下、巫先、【集解】:应劭曰:“先人所在之国,及有灵施化民人,又贵,悉置祠巫祝,博求神灵之意。”文颖曰:“巫,掌神之位次者也。范氏世仕於晋,故祠祝有晋巫。范会支庶留秦为刘氏,故有秦巫。刘氏随魏都大梁,故有梁巫。後徙丰,丰属荆,故有荆巫。”【索隐】:巫先谓古巫之先有灵者,盖巫咸之类也。司命、【索隐】:案:周礼“以樵燎祠司命”。郑众云“司命,文昌四星也”。施糜【索隐】:郑氏云:“主施糜粥之神。”之属;九天巫,祠九天:【索隐】:案:孝武本纪云“立九天庙於甘泉”。三辅故事云“胡巫事九天於神明台”。淮南子云“中央曰钧天,东方曰苍天,东北旻天,北方玄天,西北幽天,西方皓天,西南硃天,南方炎天,东南阳天”也。【正义】:太玄经云一中天,二羡天,三徒天,四罚更天,五晬天,六郭天,七咸天,八治天,九成天也。皆以岁时祠宫中。其河巫祠河於临晋,而南山巫祠南山秦中。秦中者,二世皇帝。【集解】:张晏曰:“子产云匹夫匹妇强死者,魂魄能依人为厉也。”各有时。
  其後二岁,或曰周兴而邑邰,立后稷之祠,至今血食天下。【正义】:颜师古云:“祭有牲牢,故言血食遍於天下。”於是高祖制诏御史:“其令郡国县立灵星祠,【集解】:张晏曰:“龙星左角曰天田,则农祥也,晨见而祭。”【正义】:汉旧仪云:“五年,脩复周家旧祠,祀后稷於东南,为民祈农报厥功。夏则龙星见而始雩。龙星左角为天田,右角为天庭。天田为司马,教人种百穀为稷。灵者,神也。辰之神为灵星,故以壬辰日祠灵星於东南,金胜为土相也。”庙记云:“灵星祠在长安城东十里。”常以岁时祠以牛。”
  高祖十年春,有司请令县常以春月及腊祠社稷以羊豕,民里社各自财以祠。制曰:“可。”
  其後十八年,孝文帝即位。即位十三年,下诏曰:“今祕祝移过于下,朕甚不取。自今除之。”
  始名山大川在诸侯,诸侯祝各自奉祠,天子官不领。及齐、淮南国废,【正义】:齐有泰山,淮南有天柱山,二山初天子祝官不领,遂废其祀,令诸侯奉祠。今令太祝尽以岁时致礼,如秦故仪。令太祝尽以岁时致礼如故。

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