卷二十七 天官书第五

作者:司马迁 信息来源:杜曼早教网 浏览:10770 添加时间:2013/2/21 16:56:48
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陈星十二,以备武急也。”【正义】:太微宫垣十星,在翼、轸地,天子之宫庭,五帝之坐,十二诸侯之府也。其外籓,九卿也。南籓中二星间为端门。次东第一星为左执法,廷尉之象;第二星为上相;第三星为次相;第四星为次将;第五星为上将。端门西第一星为右执法,御史大夫之象也;第二星为上将;第三星为次将;第四星为次相;第五星为上相。其东垣北左执法、上相两星间名曰左掖门;上相两星间名曰东华门;上相、次相、上将、次将间名曰太阳门。其西垣右执法、上将间名曰右掖门;上将间名曰西华门;次将、次相间名曰中华门;次相两星间名曰太阴门。各依其名,是其职也。占与紫宫垣同也。西,将;东,相;南四星,执法;中,端门;门左右,掖门。门内六星,诸侯。【正义】:内五诸侯五星,列在帝庭。其星并欲光明润泽;若枯燥,则各於其处受其灾变,大至诛戮,小至流亡;若动摇,则擅命以干主者。审其分以占之,则无惑也。又云诸侯五星在东井北河,主刺举,戒不虞。又曰理阴阳,察得失。一曰帝师,二曰帝友,三曰三公,四曰博士,五曰太史。此五者,为天子定疑议也。占:明大润泽,大小齐等,则国之福;不然,则上下相猜,忠臣不用。其内五星,五帝坐。索隐诗含神雾云五精星坐,其东苍帝坐,神名灵威仰,精为青龙之类是也。【正义】:黄帝坐一星,在太微宫中,含枢纽之神。四星夹黄帝坐:苍帝东方灵威仰之神;赤帝南方赤熛怒之神;白帝西方白昭矩之神;黑帝北方叶光纪之神。五帝并设,神灵集谋者也。占:五座明而光,则天子得天地之心;不然,则失位;金、火来守,入太微,若顺入,轨道,司其出之所守,则为天子所诛也;其逆入若不轨道,以所犯名之,中坐成形。後聚一十五星,蔚然,【集解】:徐广曰:“一云‘哀乌’。”曰郎位;【索隐】:徐广云:“一云‘哀乌’。”案:汉书作“哀乌”,则“哀乌”“蔚然”皆星之貌状。其星为郎位。正义郎位十五星,在太微中帝坐东北。周之元士,汉之光禄、中散、谏议,此三署郎中,是今之尚书郎。占:欲其大小均耀,光润有常,吉也。傍一大星,将位也。【索隐】:案:宋均云为群郎之将帅是也。【正义】:将,子象反。郎将一星,在郎位东北,所以为武备,今之左右中郎将。占:大而明,角,将恣不可当也。月、五星顺入,轨道,【索隐】:韦昭云:“谓循轨道不邪逆也。顺入,从西入之也。”【正义】:谓月、五星顺入轨道,入太微庭也。司其出,所守,天子所诛也。【索隐】:宋均云:“司察日、月、五星所守列宿,若请官属不去十日者,於是天子命使诛讨之也。”其逆入,若不轨道,以所犯命之;中坐,成形,【集解】:晋灼曰:“中坐,犯帝坐也。成形,祸福之形见也。”【索隐】:其逆入,不轨道。宋均云:“逆入,从东入;不轨道,不由康衢而入者也。以其所犯命之者,亦谓随所犯之位,天子命诛其人也。”【正义】:命,名也。谓月、五星逆入,不依轨道,司察其所犯太微中帝坐,帝坐必成其刑戮,皆是群下相从而谋上也。皆群下从谋也。金、火尤甚。【索隐】:案:火主销物而金为兵,故尤急。然则木、水、土为小变也。【正义】:若金、火逆入,不轨道,犯帝坐,尤甚於月及水、土、木也。廷籓西有隋星五,【集解】:隋音他果反。【索隐】:宋均云“南北为隋”。又他果反,隋为垂下。曰少微,士大夫。【索隐】:春秋合诚图云“少微,处士位”。又天官占云“少微一名处士星”也。【正义】:廷,太微廷;籓,卫也。少微四星,在太微西,南北列:第一星,处士也;第二星,议士也;第三星,博士也;第四星,大夫也。占以明大黄润,则贤士举;不明;反是;月、五星犯守,处士忧,宰相易也。权,轩辕。轩辕,黄龙体。【集解】:孟康曰:“形如腾龙。”【索隐】:援神契曰“轩辕十二星,后宫所居。”石氏星赞以轩辕龙体,主后妃也。正义轩辕十七星,在七星北,黄龙之体,主雷雨之神,後宫之象也。阴阳交感,激为雷电,和为雨,怒为风,乱为雾,凝为霜,散为露,聚为云气,立为虹蜺,离为背璚,分为抱珥。二十四变,皆轩辕主之。其大星,女主也;次北一星,夫人也;次北一星,妃也;其次诸星皆次妃之属。女主南一小星,女御也;左一星,少民,后宗也;右一星,大民,太后宗也。占:欲其小黄而明,吉;大明,则为後宫争竞;移徙,则国人流迸;东西角大张而振,后族败;水、火、金守轩辕,女主恶也。前大星,女主象;旁小星,御者後宫属。月、五星守犯者,如衡占。【索隐】:宋均云:“责在后党嬉,谗贼兴,招此祥。”案:亦当天子命诛也。

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