卷二十七 天官书第五

作者:司马迁 信息来源:杜曼早教网 浏览:9408 添加时间:2013/2/21 16:56:48
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  左角,李;右角,将。【索隐】:李即理,理,法官也。故元命包云“左角理,物以起;右角将,帅而动”。又石氏云“左角为天田,右角为天门”也。大角者,天王帝廷。【索隐】:大角,天王帝廷。案:援神契云“大角为坐候”。宋均云“坐,帝坐也”。正义大角一星,在两摄提间,人君之象也。占:其明盛黄润,则天下大同也。其两旁各有三星,鼎足句之,曰摄提。【集解】:晋灼曰:“如鼎之句曲。”【索隐】:案:元命包云“摄提之为言提携也。言提斗携角以接於下也”。正义摄提六星,夹大角,大臣之象,恆直斗杓所指,纪八节,察万事者也。占:色温温不明而大者,人君恐;客星入之,圣人受制也。摄提者,直斗杓所指,以建时节,故曰“摄提格”。亢为疏庙,【索隐】:元命包曰“亢四星为庙廷”。又文耀钩“为疏庙”,宋均以为疏,外也;庙,或为朝也。【正义】:听政之所也。其占:明大,则辅臣忠,天下宁;不然,则反是也。主疾。其南北两大星,曰南门。【正义】:南门二星,在库楼南,天之外门。占:明则氐、羌贡;暗则诸夷叛;客星守之,外兵且至也。氐为天根,【索隐】:尔雅云“天根,氐也”。孙炎以为角、亢下系於氐,若木之有根也。【正义】:星经云:“氐四星为路寝,听朝所居。其占:明大,则臣下奉度。”合诚图云:“氐为宿宫也。”主疫。【索隐】:宋均云:“疫,病也。三月榆荚落;故主疾疫也。然此时物虽生,而日宿在奎,行毒气,故有疫也。”正义氐、房、心三宿为火,於辰在卯,宋之分野。
  尾为九子,【索隐】:宋均云:“属後宫场,故得兼子。子必九者,取尾有九星也。”元命包云:“尾九星,箕四星,为後宫之场也。”【正义】:尾,箕。尾为析木之津,於辰在寅,燕之分野。尾九星为後宫,亦为九子。星近心第一星为后,次三星妃,次三星嫔,末二星妾。占:均明,大小相承,则後宫叙而多子;不然,则不;金、火守之,後宫兵起;若明暗不常,妃嫡乖乱,妾媵失序。曰君臣;斥绝,不和。箕为敖客,【索隐】:宋均云:“敖,调弄也。箕以簸扬,调弄象也。箕又受物,有去去来来,客之象也。”【正义】:敖音泬。箕主八风,亦后妃之府也。移徙入河,国人相食;金、火入守,天下乱;月宿其野,为风起。曰口舌。【索隐】:诗云“维南有箕,载翕其舌”。又诗纬云“箕为天口,主出气”。是箕有舌,象谗言。诗曰“哆兮侈兮,成是南箕”,谓有敖客行谒请之也。
  火犯守角,【索隐】:案:韦昭曰“火,荧惑也”。则有战。房、心,王者恶之也。【正义】:荧惑犯守箕、尾,氐星自生芒角,则有战阵之事。若荧惑守房、心,及房、心自生芒角,则王者恶之也。
  南宫硃鸟,【正义】:柳八星为硃鸟咮,天之厨宰,主尚食,和滋味。权、衡。【集解】:孟康曰:“轩辕为权,太微为衡。”【索隐】:案:文耀钩云“南宫赤帝,其精为硃鸟”。孟康曰:“轩辕为权,太微为衡”也。【正义】:权四星在轩辕尾西,主烽火,备警急。占以明为安静;不明,则警急;动摇芒角亦如之。衡,太微之庭也。衡,太微,三光之廷。【索隐】:宋均曰:“太微,天帝南宫也。三光,日、月、五星也。”匡卫十二星,籓臣:【索隐】:十二星,蕃臣。春秋合诚图曰:“太微主法式

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