卷一 五帝本纪第一

作者:司马迁 信息来源:杜曼早教网 浏览:8414 添加时间:2013/2/21 17:02:37
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  尧曰:“谁可顺此事?”【正义】:言将登用之嗣位也。放齐曰:“嗣子丹硃开明。”【集解】:孔安国曰:“放齐,臣名。”【正义】:放音方往反。郑玄云:“帝尧胤嗣之子,名曰丹硃,开明也。”案:开,解而达也。帝王纪云:“尧娶散宜氏女,曰女皇,生丹硃。”汲冢纪年云:“后稷放帝子丹硃。”范汪荆州记云:“丹水县在丹川,尧子硃之所封也。”括地志云:“丹水故城在邓州内乡县西南百三十里。丹水故为县。”尧曰:“吁!顽凶,不用。”【集解】:孔安国曰:“吁,疑怪之辞。”【正义】:左传云:“口不道忠信之言为嚚,心不则德义之经为顽。”凶,讼也。言丹硃心既顽嚚,又好争讼,不可用之。尧又曰:“谁可者?”讙兜曰:“共工旁聚布功,可用。”【集解】:孔安国曰:“讙兜,臣名。”郑玄曰:“共工,水官名。”【正义】:兜音斗侯反。尧曰:“共工善言,其用僻,似恭漫天,不可。”【正义】:漫音莫干反。共工善为言语,用意邪僻也。似於恭敬,罪恶漫天,不可用也。尧又曰:“嗟,四岳,【集解】:郑玄曰:“四岳,四时官,主方岳之事。”【正义】:嗟叹鸿水,问四岳谁能理也。孔安国云:“四岳,即上羲和四子也。分掌四岳之诸侯,故称焉。”汤汤洪水滔天,浩浩怀山襄陵,【集解】孔安国曰:“怀,包;襄,上也。”【正义】:汤音商,今读如字。荡荡,广平之貌。言水奔突有所涤除,地上之物为水漂流荡荡然。案:怀,藏,包裹之义,故怀为包。释言以襄为驾,驾乘牛马皆在上也。言水襄上乘陵,浩浩盛大,势若漫天。下民其忧,有能使治者?”皆曰鲧可。【集解】:马融曰:“鲧,臣名,禹父。”尧曰:“鲧负命毁族,不可。”【正义】:负音佩,依字通。负,违也。族,类也。鲧性很戾,违负教命,毁败善类,不可用也。诗云“贪人败类”也。岳曰:“异哉,试不可用而已。”【正义】:异音异。孔安国云:“异,已;已,退也。言馀人尽已,唯鲧可试,无成乃退。”尧於是听岳用鲧。九岁,功用不成。正义尔雅释天云:“载,岁也。夏曰祀,周曰年,唐、虞曰载。”李巡云:“各自纪事,示不相袭也。”孙炎云:“岁,取岁星行一次也。祀,取四时祭祀一讫也。年,取禾穀一熟也。载,取万物终更始也。载者,年之别名,故以载为年也。”案:功用不成,水害不息,故放退也。至明年得舜,乃殛之羽山,而用其子禹也。
  尧曰:“嗟!四岳:朕在位七十载,汝能庸命,践朕位?”【集解】:郑玄曰:“言汝诸侯之中有能顺事用天命者,入处我位,统治天子之事者乎?”【正义】:孔安国云:“尧年十六,以唐侯升为天子,在位七十载,时八十六,老将求代也。”岳应曰:“鄙德忝帝位。”【正义】:四岳皆云,鄙俚无德,若便行天子事,是辱帝位。言己等不堪也。尧曰:“悉举贵戚及疏远隐匿者。”众皆言於尧曰:“有矜在民间,曰虞舜。”【集解】:孔安国曰:“无妻曰矜。”【正义】:矜,古顽反。尧曰:“然,朕闻之。其何如?”岳曰:“盲者子。父顽,母嚚,弟傲,能和以孝,烝烝治,不至奸。”【集解】:孔安国曰:“不至於奸恶。”【正义】:烝,之升反,进也。言父顽,母嚚,弟傲,舜皆和以孝,进之於善,不至於奸恶也。尧曰:“吾其试哉。”【正义】:欲以二女试舜,观其理家之道也。於是尧妻之二女,【正义】:妻音七计反。二女,娥皇、女英也。娥皇无子,女英生商均。舜升天子,娥皇为后,女英为妃。观其德於二女。【正义】:视其为德行於二女,以理家而观国也。舜饬下二女於妫汭,【集解】:孔安国曰:“舜所居妫水之汭。”【索隐】:列女传云二女长曰娥皇,次曰女英。系本作“女莹”。大戴礼作“女匽”。皇甫谧云:“妫水在河东虞乡县历山西。汭,水涯也,犹洛汭、渭汭然也。”【正义】:饬音敕。下音胡亚反。汭音芮。舜能整齐二女以义理,下二女之心於妫汭,使行妇道於虞氏也。括地志云:“妫汭水源出蒲州河东南山。许慎云:‘水涯曰汭。’案:地记云‘河东郡青山东山中有二泉,下南流者妫水,北流者汭水。二水异源,合流出谷,西注河。妫水北曰汭也’。又云‘河东县二里故蒲坂城,舜所都也。城中有舜庙,城外有舜宅及二妃坛’。”如妇礼。尧善之,乃使舜慎和五典,【集解】:郑玄曰:“五典,五教也。盖试以司徒之职。”五典能从。乃遍入百官,百官时序。宾於四门,四门穆穆,诸侯远方宾客皆敬。【集解】:马融曰:“四门,四方之门。诸侯群臣朝者,舜宾迎之,皆有美德也。”尧使舜入山林【索隐】:尚书云“纳于大麓”,穀梁传云“林属於山曰麓”,是山足曰麓,故此以为入山林不迷。孔氏以麓训录,言令舜大录万几之政,与此不同。川泽,暴风雷雨,舜行不迷。尧以为圣,召舜曰:“女谋事至而言可绩,三年矣。【集解】:郑玄曰:“三年者,宾四门之後三年也。”女登帝位。”舜让於德不怿。【集解】:徐广曰:“音亦。今文尚书作‘不怡’。怡,怿也。”【索隐】:古文作“不嗣”,今文作“不怡”,怡即怿也。谓辞让於德不堪,所以心意不悦怿也。俗本作“泽”,误尔,亦当为“怿”。正月上日,【集解】:马融曰:“上日,朔日也。”【正义】:郑玄云:“帝王易代,莫不改正。尧正建丑,舜正建子,此时未改,故依尧正月上日也。”舜受终於文祖。文祖者,尧大祖也。【集解】:郑玄曰:“文祖者,五府之大名,犹周之明堂。”【索隐】:尚书帝命验曰:“五府,五帝之庙。苍曰灵府,赤曰文祖,黄曰神斗,白曰显纪,黑曰玄矩。唐虞谓之五府,夏谓世室,殷谓重屋,周谓明堂,皆祀五帝之所也。”正义舜受尧终帝之事於文祖也。尚书帝命验云:“帝者承天立五府,以尊天重象也。五府者,黄曰神斗。”注云:“唐虞谓之天府,夏谓之世室,殷谓之重屋,周谓之明堂,皆祀五帝之所也。文祖者,赤帝熛怒之府,名曰文祖。火精光明,文章之祖,故谓之文祖。周曰明堂。神斗者,黄帝含枢纽之府,名曰神斗。斗,主也。土精澄静,四行之主,故谓之神斗。周曰太室。显纪者,白帝招拒之府,名显纪。纪,法也。金精断割万物,故谓之显纪。周曰总章。玄矩者,黑帝汁光纪之府,名曰玄矩。矩,法也。水精玄味,能权轻重,故谓之玄矩。周曰玄堂。灵府者,苍帝灵威仰之府,名曰灵府。周曰青阳。”

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