卷十七志第七◎礼四

作者:沈约 信息来源:杜曼早教网 浏览:5745 添加时间:2013/2/25 15:18:26
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  后废帝元徽二年十月壬寅,有司奏昭太后庙毁置,下礼官详议。太常丞韩贲议:"按君母之尊,义发《春秋》,庶后飨荐无间。周典七庙承统,犹亲尽则毁。况伯之所生,而无服代祭,稽之前代,未见其准。"都令史殷匪子议:"昭皇太后不系于祖宗,进退宜毁。议者云,'妾祔于妾祖姑',祔既必告,毁不容异。应告章皇太后一室。按《记》云:'妾祔于妾祖姑,无妾祖姑,则易牲而祔于女君可也。'始章太后于昭太后,论昭穆而言,则非妾祖姑,又非女君,于义不当。伏寻昭太后名位允极,昔初祔之始,自上祔于赵后,即安于西庙,并皆币告诸室。古者大事必告,又云每事必告。礼,牲币杂用。检魏、晋以来,互有不同。元嘉十六年,下礼官辨正。太学博士殷灵祚议称:'吉事用牲,凶事用币。'自兹而后,吉凶为判,已是一代之成典。今事虽不全凶,亦未近吉,故宜依旧,以币遍告二庙。又寻昭太后毁主,无义陈列于太祖,博士欲依虞主埋于庙两阶之间。按阶间本以埋告币埋虞主之所。昔虞喜云,依五经典议,以毁主附于虞主,埋于庙之北墙,最为可据。昭太后神主毁之埋之后,上室不可不虚置,太后便应上下升之。既升之顷,又应设脯醢以安神。今礼官所议,谬略未周。迁毁事大,请广详访。"左仆射刘秉等七人同匪子。左丞王谌重参议,谓:"以币遍告二庙,埋毁殷主于北墙。宣太后上室,仍设脯醢以安神,匪子议为允。"诏可。

  魏明帝太和三年,诏曰:"礼,王后无嗣,择建支子以继大宗,则当纂正统而奉公义,何得顾私亲哉!汉宣继昭帝,后加悼考以皇号;哀帝以外蕃援立,而董宏等称引亡秦,或误朝议。遂尊恭皇,立庙京师,又宠蕃妾,使比长信,僣差无礼,人神弗佑,非罪师丹忠正之谏,用致丁、傅焚如之祸。自是之后,相踵行之。其令公卿有司,深以前代为诫。后嗣万一有由诸侯入奉大统,则当明为人后之义。敢为佞邪,导谀君上,妄建非正之号,谓考为皇,称妣为后,则股肱大臣,诛之无赦。其书之金策,藏之宗庙,著于令典。"是后高贵、常道援立,皆不外尊也。

  晋愍帝建兴四年,司徒梁芬议追尊之礼。帝既不从,而左仆射索綝等亦称引魏制,以为不可,故追赠吴王为太保而已。元帝太兴二年,有司言琅邪恭王宜称皇考。贺循议云:"礼典之义,子不敢以己爵加其父号。"帝又从之。二汉此典弃矣。

  魏明帝有爱女曰淑涉,三月而夭,帝痛之甚,追封谥为平原懿公主,葬于南陵,立庙京师。无前典,非礼也。宋孝武帝孝建元年七月辛酉,有司奏:"东平冲王年稚无后,唯殇服五月。虽不殇君,应有主祭,而国是追赠,又无其臣。未详毁灵立庙,为当它祔与不?辄下礼官详议。"太学博士臣徐宏议:"王既无后,追赠无臣,殇服既竟,灵便合毁。《记》曰:'殇与无后者,从祖祔食。'又曰:'士大夫不得祔于诸侯,祔于祖之为士大夫者。'按诸侯不得祔于天子,冲王则宜祔诸祖之庙为王者,应祔付长沙景王庙。"诏可。

  大明四年丁巳,有司奏:"安陆国土虽建,而奠酹之所,未及营立,四时荐飨,故祔江夏之庙,宣王所生夫人当应祠不?"太学博士傅郁议:"应废祭。"右丞徐爰议:"按《礼》,'慈母妾母不世祭'。郑玄注:'以其非正,故传曰子祭孙止。'又云:'为慈母后者,为祖庶母可也。'注称:'缘为慈母后之义,父妾无子,亦可命己庶子为之后也。'考寻斯义,父母妾之祭,不必唯子。江夏宣王太子,体自元宰,道戚之胤,遭时不幸,圣上矜悼。降出皇爱,嗣承徽绪,光启大蕃,属国为祖。始王夫人载育明懿,则一国之正,上无所厌,哀敬得申。既未获祔享江夏,又不从祭安陆,即事求情,愚以为宜依祖母有为后之义,谓合列祀于庙。"二议不同,参议以爰议为允。诏可。

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