楚辞卷第十一

作者:洪兴祖 信息来源:杜曼早教网 浏览:1362 添加时间:2013/3/14 17:01:28
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惜誓章句第十一
楚辞

《惜誓》者,不知谁所作也。或曰贾谊,疑不能明也。《汉书》:贾谊,洛阳人。文帝召为博士,议以谊任公卿。绛灌之属毁谊,天子亦疏之,以谊为长沙王太傅。意不自得,及度湘水,为赋以吊屈原。赋云:所贵圣之神德兮,远浊世而自藏。使麒麟可系而羁兮,岂云异夫犬羊。又曰:凤皇翔于千仞兮,览德辉而下之。见细德之险微兮,遥增击而去之。彼寻常之污渎兮,岂容吞舟之鱼。横江潭之鳣鲸兮,固将制于蝼蚁。与此语意颇同。惜者,哀也。誓者,信也,约也。言哀惜怀王,与己信约,而复背之也。古者君臣将共为治,必以信誓相约,然后言乃从一作从之。而身以亲也。盖刺怀王有始而无终也。

惜余年老而日衰兮,岁忽忽而不反。言哀己年岁已老,气力衰微,岁月卒过,忽然不还,而功不成,德不立也。登苍天而高举兮,历众山而日远。言己想得道真,上升苍天,高抗志行,经历众山,去我乡邑,日以远也。观江河之纡曲兮,离四海之沾濡。言己遂见江河之纡曲,志为盘结;遇四海之风波,衣为濡湿。心愁身苦,忧悲且思也。遇,一作过。攀北极而一息兮,吸沆瀣以充虚。言己周流行求道真,冀得上攀北极之星,且中休息,吸清和之气,以充空虚,疗饥渴也。以,一作以。
飞朱鸟使先驱兮,驾太一之象舆。言己吸天元气,得其道真。即朱雀神鸟为我先导,遂乘太一神象之舆,而游戏也。苍龙蚴虬于左骖兮,白虎骋而为右騑。言己德合神明,则驾苍龙,骖白虎,其状蚴虬有威容也。
建日月以为盖兮,载玉女于后车。言己乃立日月之光,以为车盖。载玉女于后车,以侍栖宿也。驰骛于杳冥之中兮,休息呼昆仑之墟。言己虽驰骛杳冥之中,脩善不倦,休息昆仑之山,以游观也。骛,一作骛。呼,一作乎。乐穷极而不厌兮,愿从容呼神明。言己周行观望,乐无穷极,志犹不厌,愿复与神明俱游戏也。呼,一作乎。涉丹水而驼骋兮,丹水,犹赤水也。《淮南》言赤水出昆仑也。驼,一作驰。右大夏之遗风。大夏,外国名也。在西南。言己复渡丹水而驰骋,顾见大夏之俗,思念楚国也。黄鹄之一举兮,知山川之纡曲。再举兮,睹天地之圜方。言黄鹄养其羽翼,一飞则见山川之屈曲,再举则知天地之圜方。居身益高,所睹愈远也。以言贤者亦宜高望远虑,以知君之贤愚也。黄,一作鸿。一,或作壹。睹,一作睹,一作知。临中国之众人兮,讬回□乎尚羊。
尚羊,游戏也。言己临见楚国之中,众人贪佞,故讬回风,远行游戏也。一云:讬回风乎倘佯。乃至少原之野兮,少原之野,仙人所居。野,一作野。赤松王乔皆在旁。言遂至众仙所居,而见赤松子与王乔也。乔,一作侨。二子拥瑟而调均兮,均,亦调也。余因称乎清商。清商,歌曲也。言赤松、王乔见己欢喜,持瑟调弦而歌。我因称清商之曲最为善也。澹然而自乐兮,澹,一作淡。吸众气而翱翔。众气,谓朝霞、正阳、沦阴、沆瀣之气也。言己得与松乔相对,心中澹然而自欣乐,俱吸众气而游戏。念我长生而久仙兮,不如反余之故乡。言屈原设去世离俗,遭遇真人,虽得长生久仙,意不甘乐,犹思楚国,念故乡。忠信之至,恩义之笃也。黄鹄后时而寄处兮,鸱枭群而制之。言黄鹄一飞千里,常集高山茂林之上,设后时而欲寄处,则鸱枭群聚,禁而制之,不得止也。言贤者失时后辈,亦为谗佞所排逐。一作鸿鹄。神龙失水而陆居兮,为蝼蚁之所裁。
蝼,蝼蛄也。蚁,蚍蜉也。裁,制也。言神龙常潜深水,设其失水,居于陵陆之地,则为蝼蚁、蚍蜉所裁制,而见啄啮也。以言贤者不居庙堂,则为俗人所侵害也。蚁,一作螘。夫黄鹄神龙犹如此兮,况贤者之逢乱世哉!言黄鹄能飞翔,神龙能存能亡,奄然失所,为鸱枭、蝼蚁所制,其困如此。何况贤者,身无爵禄,为俗人所困侮,固其宜也。
寿冉冉而日衰兮,固儃回而不息。儃回,运转也。言己年寿日以衰老,而楚国群臣承顺君非,随之运转,常不止息也。固,一作国。儃,一作邅。

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