文选卷第十六

作者:萧统 信息来源:杜曼早教网 浏览:8877 添加时间:2013/3/14 8:46:40
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志下
哀伤

志下

闲居赋并序。闲居赋者,此盖取于礼篇不知世事闲静居坐之意也。

潘安仁晋武帝时人也。

岳尝读汲黯传,至司马安四至九卿,而良史书之,题以巧宦之目,未尝不慨然废书而叹。汉书汲黯传曰:黯□子司马安,文深善巧宦,四至九卿,以河南太守卒。班固司马迁赞曰:迁有良史之才。李陵书曰:能不慨然。史记,太史公曰:始齐之蒯通读乐毅报燕王书,未尝不废书而泣。汉书,司马安,黯□子也。与长孺同传。为人谄佞,善事上下,故四至九卿之位。班固曰:安文善巧,故每读其传而叹息。黯,于减切。字林曰:慨,仕不得志。许既切。曰:嗟乎!巧诚有之,拙亦宜然。言诚有巧宦之理,拙固有之。西京赋曰:小必有之,大亦宜然。顾常以为士之生也,非至圣无轨微妙玄通者,郑玄毛诗笺曰:顾,念也。周易曰:用无常道,事无轨度。广雅曰:轨,迹也。老子曰:善行无辙迹。又曰:古之善为士者,微妙玄通,深不可识。河上公曰:玄,天也。言其节志精微,与天通也。则必立功立事,效当年之用。汉书,平当书曰:建功立事,可以永年。延笃与张奂书曰:烈士殉名,立功立事也。杜预左氏传注曰:效,致也。是以资忠履信以进德,脩辞立诚以居业。周易曰:履信思乎顺。又曰:君子进德脩业,忠信所以进德也,脩辞立诚所以居业也。

仆少窃乡曲之誉,燕丹子,夏扶曰:士无乡曲之誉,则未可与论行也。忝司空太尉之命,所奉之主,即太宰鲁武公其人也,举秀才为郎。
臧荣绪晋书曰:贾充,字公闾,封鲁公,为司空,转太尉,薨,赠太宰,谥武公。又曰:岳弱冠,太尉举秀才。尔雅曰:忝,辱也。命,谓举命之。尔雅曰:命,告也。凡尊者之言曰命。孝经曰:则周公其人也。逮事世祖武皇帝,臧荣绪晋书武纪曰:帝讳炎,字安世。崩,上号世祖。礼记曰:逮事父母。为河阳怀令,臧荣绪晋书曰:岳出为河阳令,转怀令。汉书,河内郡有怀县、河阳县也。尚书郎,廷尉平。臧荣绪晋书:岳频宰二邑,勤于政绩,调补尚书郎,迁廷尉平,为公事免官。汉书曰:宣帝初置廷尉左右平,秩皆六百石。平,皮命切。今天子谅闇之际,天子,惠帝也。谅闇,今谓凶庐里寒凉幽闇之处,故曰谅闇。领太傅主簿。府主诛,除名为民。臧荣绪晋书曰:杨骏为太傅,辅政,高选吏佐,引岳为太傅主簿。骏诛,除名。俄而复官,除长安令。何休公羊传注曰:俄者,须臾之间也。汉书音义,如淳曰:凡言除者,除故官就新官也。迁博士,未召拜,亲疾,辄去官免。自弱冠涉乎知命之年,礼记曰:二十曰弱冠。论语,子曰:五一而知天命。孔安国曰:知天命之终始。八徙官而一进阶,再免,一除名,一不拜职,迁者三而已矣。八徙官,谓举秀才,为郎,河阳令,怀令,尚书郎,廷尉平,领太傅主簿,长安令,迁博士也。一除名谓太傅主簿,府诛,除名为民也。一不拜职,谓迁博士未召拜,亲疾,辄去官也。一进阶,谓徙怀令为尚书郎也。再免,谓任廷尉平,以公事免,迁博士以去官免也。三迁,谓廷尉平,领太傅主簿,及迁博士也。虽通塞有遇,抑亦拙者之效也。周易曰:不出户庭,知通塞也。汉书,杨雄曰:以为遇不遇命也。广雅曰:效,验也。

昔通人和长舆之论余也,固谓拙于用多。论衡曰:博览古今者为通人。臧荣绪晋书曰:和峤,字长舆。庄子谓惠子曰:夫子固拙于用大。尚书,周公曰:予多才多艺。称多则吾岂敢,言拙信而有征。论语,孔子曰:若圣与仁,则吾岂敢。左氏传,叔向曰:君子之言,信而有征。方今俊乂在官,百工惟时,
方今,犹正今也。广雅曰:方,正也。尚书曰:俊乂在官。又曰:百工惟时。孔安国曰:百工皆是言政无非。拙者可以绝意乎宠荣之事矣。太夫人在堂,有羸老之疾,汉书曰:列侯太夫人。如淳曰:列侯之妻称夫人。列侯死,子复为列侯,乃得称太夫人。左氏传,荀罃曰:余羸老矣。王隐晋书曰:岳母寒以数戒焉。尚何能违膝下色养,而屑屑从斗筲之役乎。孝经曰:故亲生之膝下,以养父母日严。论语,子夏问孝,子曰:色难。左氏传,晋侯谓汝叔齐曰:鲁侯善礼。叔齐曰:而屑屑焉习仪以亟。方言曰:屑屑,不静也。论语,子曰:噫,斗筲之人,何足筭也。郑玄曰:筲,竹器也,容斗二升。袁宏后汉纪,郭林宗曰:大丈夫焉能久处斗筲之役乎。

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