文选卷第七

作者:萧统 信息来源:杜曼早教网 浏览:5708 添加时间:2013/3/14 8:46:35
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郊祀
耕藉
畋猎上

郊祀祭天曰郊,郊者言神交接也。祭地曰祀,祀者敬祭神明也。郊天正于南郊。郭外曰郊。

甘泉赋并序

杨子云善曰:汉书曰:杨雄,字子云,蜀郡成都人也。雄少好学,年四十余,自蜀来游京师,大司马王音召以为门下史,荐雄待诏,岁余,为郎中,给事黄门,卒。桓谭新论曰:雄作甘泉赋一首,始成,梦肠出,收而内之,明日遂卒。然旧有集注者并篇内具列其姓名,亦称臣善以相别。佗皆类此。

孝成帝时,客有荐雄文似相如者,善曰:雄答刘歆书曰:雄作成都城四隅铭,蜀人有杨庄者,为郎,诵之于成帝,以为似相如,雄遂以此得见。上方郊祀甘泉泰畤、汾阴后土,以求继嗣,善曰:上谓成帝也。汉书曰:武帝幸甘泉,令祠官具太乙祠坛,太一所用,如雍畤物。又立后土于汾阴脽上。孟康曰:畤,音止,神灵之所止也。脽,音虽。召雄待诏承明之庭。善曰:诸以材术见知,直于承明,待诏即见,故曰待诏焉。承明,已见上文。
正月,从上甘泉还,奏甘泉赋以风。善曰:汉书曰:永始四年正月,行幸甘泉。七略曰:甘泉赋,永始三年正月,待诏臣雄上。汉书三年无幸甘泉之文,疑七略误也。毛诗序曰:下以风刺上。音讽。不敢正言谓之讽。其辞曰:

惟汉十世,将郊上玄,善曰:惟,有也,是也。十世,成帝也。上玄,天也。定泰畤,雍神休,尊明号,晋灼曰:雍,佑也。休,美也。言见佑护以休美之祥也。明号,下同符三皇也。善曰:言将祭泰畤,冀神拥佑之以美祥,因尊己之明号也。广雅曰:将,欲也。雍,音拥。同符三皇,录功五帝,文颖曰:符,合也。善曰:言同符契于三皇,录功勤于五帝也。恤胤锡羡,拓迹开统。应劭曰:恤,忧也。胤,续也。锡,与也。羡,饶也。拓,广也。时成帝忧无继嗣,故修祠泰畤、后土。言神明饶与福祥,广迹而开统也。李奇曰:统,绪也。善曰:羡,弋战反。于是乃命群僚,历吉日,协灵辰,善曰:尔雅曰:命,告也。楚辞曰:历吉日吾将行。郭璞上林赋注曰:历,选也。尔雅注曰:辰,时也。星陈而天行。善曰:星陈、天行,已见西京赋。诏招摇与太阴兮,伏钩陈使当兵。张晏曰:礼记曰:招摇在上,急缮其怒。太阴,岁后三辰也。服虔曰:钩陈,神名也,紫微宫外营陈星也。善曰:句陈,已见上文。郑玄礼记注曰:当,主也。主,谓典领也。属堪舆以壁垒兮,捎夔魖而抶獝狂。张晏曰:堪舆,天地总名也。孟康曰:木石之怪曰夔,如龙有角,人面。魖,耗鬼也。獝狂,亦恶鬼也。今皆捎而去之。善曰:杜预左氏传注曰:属,讬也。淮南子曰:堪舆行雄以知雌。许慎曰:堪,天道也。舆,地道也。说文曰:抶,击也,丑乙切。八神奔而警跸兮,振殷辚而军装。服虔曰:自招摇游神之属也。张晏曰:堪舆至獝狂,八神也。善曰:言上诸神各有职役,夔、魖之属,又捎去之,故令八方之神,奔走而警跸,殷辚之盛而以军装也。辚,栗忍切。汉书武帝纪曰:用事八神。文颖曰:八方之神也。薛君韩诗章句曰:振,奋也。殷辚,言盛多也。军装,如军戎之装者也。蚩尤之伦带干将而秉玉戚兮,飞蒙茸而走陆梁。张晏曰:玉戚,以玉为戚柲也。晋灼曰:飞者蒙茸而乱,走者陆梁而跳,谓猛士之辈。善曰:蚩尤,已见西京赋。干将,已见东京赋。礼记曰:朱干玉戚。郑玄曰:戚,斧也。又考工记注曰:柲,犹柄也。音秘。茸,而恭反。齐总总以撙撙,其相胶轕兮,猋骇云迅,奋以方攘。晋灼曰:方攘,半散也。善曰:王逸楚辞注曰:总总撙撙,束聚貌也。胶葛,已见上文。郑玄礼记注曰:奋,迅也。撙,子本切。迅,音信。攘,人羊切。骈罗列布,鳞以杂沓兮,柴虒参差,鱼颉而鸟□。善曰:骈,犹并也。张揖上林赋注曰:柴虒,不齐也。颉
□,犹颉颃也。柴,初蚁切。虒,音豸。颉,胡结切。

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