卷一百二十四 游侠列传第六十四

作者:司马迁 信息来源:杜曼早教网 浏览:1775 添加时间:2013/2/21 16:57:48
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集解荀悦曰:“立气齐,作威福,结私交,以立彊於世者,谓之游侠。”
  韩子曰:“儒以文乱法,【正义】:言文之蔽,小人以僿。谓细碎苛法乱政。而侠以武犯禁。”二者皆讥,【正义】:讥,非言也。儒敝乱法,侠盛犯禁,二道皆非,而学士多称於世者,故太史公引韩子,欲陈游侠之美。而学士多称於世云。至如以术取宰相卿大夫,辅翼其世主,功名俱著於春秋,【索隐】:功名俱著春秋。案:春秋谓国史也。以言人臣有功名则见记于其国之史,是俱著春秋者也。固无可言者。及若季次、原宪,闾巷人也,【集解】:徐广曰:“仲尼弟子传曰公皙哀字季次,未尝仕,孔子称之。”读书怀独行君子【索隐】:行音下孟反。之德,义不苟合当世,当世亦笑之。故季次、原宪终身空室蓬户,【正义】:庄子云“原宪处居环堵之室,蓬户不完。以桑为枢而甕牖,上漏下湿,独坐而弦歌”也。褐衣疏食不厌。【索隐】:不餍。餍,饱也,於艳反。死而已四百馀年,而弟子志之不倦。今游侠,其行虽不轨於正义,然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之戹困,【索隐】:上音厄。既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,盖亦有足多者焉。
  且缓急,人之所时有也。太史公曰:昔者虞舜窘於井廪,伊尹负於鼎俎,傅说匿於傅险,吕尚困於棘津,【集解】:徐广曰:“在广川。”【正义】:尉缭子云太公望行年七十,卖食棘津云。古亦谓之石济津,故南津。夷吾桎梏,百里饭牛,仲尼畏匡,菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也,犹然遭此菑,况以中材而涉乱世之末流乎?其遇害何可胜道哉!
  鄙人有言曰:“何知仁义,已飨其利【索隐】:已音以。飨音享,受也。言已受其利则为有德,何知必仁义也。者为有德。”故伯夷丑周,饿死首阳山,而文武不以其故贬王;跖、蹻暴戾,其徒诵义无穷。由此观之,“窃钩者诛,【索隐】:以言小窃则为盗而受诛也。窃国者侯,侯之门仁义存”,【索隐】:言人臣委质於侯王门,则须存于仁义。若游侠轻健,亦何必肯存仁义也。非虚言也。
  今拘学或抱咫尺之义,久孤於世,【索隐】:言拘学守义之士或抱咫尺纤微之事,遂久以当代,孤负我志,而不若卑论侪俗以取荣宠也。岂若卑论侪俗,与世沈浮而取荣名哉!而布衣之徒,设取予然诺,千里诵义,为死不顾世,此亦有所长,非苟而已也。故士穷窘而得委命,此岂非人之所谓贤豪间者邪?诚使乡曲之侠,予季次、原宪比权量力,效功於当世,不同日而论矣。要以功见言信,侠客之义又曷可少哉!
  古布衣之侠,靡得而闻已。近世延陵、【集解】:徐广曰:“代郡亦有延陵县。”骃案:韩子云“赵襄子召延陵生,令车骑先至晋阳”。襄子时赵已并代,可有延陵之号,但未详是此人非耳。孟尝、春申、平原、信陵之徒,皆因王者亲属,藉於有土卿相之富厚,招天下贤者,显名诸侯,不可谓不贤者矣。比如顺风而呼,声非加疾,其埶激也。至如闾巷之侠,脩行砥名,声施於【索隐】:施音以豉反。天下,莫不称贤,是为难耳。然儒、墨皆排摈不载。自秦以前,匹夫之侠,湮灭不见,余甚恨之。以余所闻,汉兴有硃家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒,虽时扞当世之文罔,【索隐】:扞即捍也。违扞当代之法网,谓犯於法禁也。然其私义廉絜退让,有足称者。名不虚立,士不虚附。至如朋党宗彊比周,设财役贫,豪暴侵凌孤弱,恣欲自快,游侠亦丑之。余悲世俗不察其意,而猥以硃家、郭解等令与暴豪之徒同类而共笑之也。
  鲁硃家者,与高祖同时。鲁人皆以儒教,而硃家用侠闻。所藏活豪士以百数,其馀庸人不可胜言。然终不伐其能,歆其德,诸所尝施,唯恐见之。振人不赡,先从贫贱始。家无馀财,衣不完采,食不重味,乘不过軥牛。【集解】:徐广曰:“音雊。”骃案:汉书音义曰“小牛”。【索隐】:上音古豆反。案:大牛当軶,小为軥牛。专趋人之急,甚己之私。既阴脱季布将军之戹,【索隐】:阴脱季将军之厄。案:季布为汉所购求,硃家以布髡钳为奴,载以广柳车而出之,及尊贵而不见之,亦高介至义之士。然布竟不见报硃家之恩。及布尊贵,终身不见也。自关以东,莫不延颈原交焉。

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