卷三十八 宋微子世家第八

作者:司马迁 信息来源:杜曼早教网 浏览:3033 添加时间:2013/2/21 16:56:55
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微子开者,【集解】:孔安国曰:“微,畿内国名。子,爵也。为纣卿士。”【索隐】:按:尚书微子之命篇云命微子启代殷後,今此名开者,避汉景帝讳也。殷帝乙之首子而帝纣之庶兄也。【索隐】:按:尚书亦以为殷王元子而是纣之兄。按:吕氏春秋云生微子时母犹为妾,及为妃而生纣。故微子为纣同母庶兄。纣既立,不明,淫乱於政,微子数谏,纣不听。及祖伊以周西伯昌之修德,灭璿国,【集解】:徐广曰:“璿音耆。”【索隐】:璿音耆,耆即黎也。邹诞本云“璠音黎”。孔安国云“黎在上党东北,即今之黎亭是也”。惧祸至,以告纣。纣曰:“我生不有命在天乎?是何能为!”於是微子度纣终不可谏,欲死之,及去,未能自决,乃问於太师、少师【集解】:孔安国曰:“太师,三公,箕子也。少师,孤卿,比干也。”曰:“殷不有治政,不治四方。【集解】:孔安国曰:“言殷不有治政四方之事,将必亡也。”我祖遂陈於上,【集解】:马融曰:“我祖,汤也。”孔安国曰:“言汤遂其功,陈力於上世也。”纣沈湎於酒,妇人是用,乱败汤德於下。【集解】:马融曰:“下,下世也。”殷既小大好草窃奸宄,【集解】:孔安国曰:“草野盗窃,又为奸宄於外内。”卿士师师非度,【集解】:马融曰:“非但小人学为奸宄,卿士已下转相师效,为非法度。”皆有罪辜,乃无维获,【集解】:郑玄曰:“获,得也。群臣皆有是罪,其爵禄又无常得之者。言屡相攻夺。”小民乃并兴,相为敌雠。【集解】:孔安国曰:“卿士既乱,而小民各起,共为敌雠。言不和同。”今殷其典丧!若涉水无津涯。【集解】:徐广曰:“一作‘陟水无舟航’,言危也。”骃谓典,国典也。【索隐】:尚书“典”作“沦”,篆字变易,其义亦殊。徐广曰“典,国典也”。丧音息浪反。殷遂丧,越至于今。”【集解】:马融曰:“越,於也。於是至矣,於今到矣。”曰:“太师,少师,【集解】:马融曰:“重呼告之。”我其发出往?【集解】:郑玄曰:“发,起也。纣祸败如此,我其起作出往也。”【索隐】:往,尚书作“狂”,盖亦今文尚书意异耳。吾家保于丧?【集解】:徐广曰:“一云‘於是家保’。”骃案:马融曰“卿大夫称家”。今女无故告【集解】:王肃曰:“无意告我也,是微子求教诲也。”予,颠跻,如之何其?”【集解】:马融曰:“跻犹坠也。恐颠坠於非义,当如之何也。”郑玄曰:“其,语助也。齐鲁之间声如‘姬’。记曰‘何居’。”太师若曰:“王子,天笃下菑亡殷国,【集解】:孔安国曰:“微子,帝乙子,故曰‘王子’。天生纣为乱,是下菑也。”郑玄曰:“少师不答,志在必死。”正义菑音灾。乃毋畏畏,不用老长。【集解】:孔安国曰:“上不畏天菑,下不畏贤人,违戾耆老之长,不用其教。”今殷民乃陋淫神祇之祀。【集解】:徐广曰:“一云‘今殷民侵神牺’,又一云‘陋淫侵神祇’。”骃案:马融曰“天曰神,地曰祇”。【索隐】:陋淫,尚书作“攘窃”。刘氏云“陋淫犹轻秽也”。今诚得治国,国治身死不恨。为死,终不得治,不如去。”遂亡。
  箕子者,【集解】:马融曰:“箕,国名也。子,爵也。”纣亲戚也。【索隐】:箕,国;子,爵也。司马彪曰“箕子名胥馀”。马融、王肃以箕子为纣之诸父。服虔、杜预以为纣之庶兄。杜预云“梁国蒙县有箕子冢”。纣始为象箸,【索隐】:箸音持略反。按:下云“为象箸必为玉杯”,杯箸事相近,周礼六尊有牺、象、著、壶、泰、山。著尊者,著地无足是也。刘氏音直虑反,则杯箸亦食用之物,亦并通。箕子叹曰:“彼为象箸,必为玉桮;为桮,则必思远方珍怪之物而御之矣。舆马宫室之渐自此始,不可振也。”纣为淫泆,箕子谏,不听。人或曰:“可以去矣。”箕子曰:“为人臣谏不听而去,是彰君之恶而自说於民,吾不忍为也。”乃被发详狂而为奴。遂隐而鼓琴以自悲,故传之曰箕子操。【集解】:风俗通义曰:“其道闭塞忧愁而作者,命其曲曰操。操者,言遇菑遭害,困厄穷迫,虽怨恨失意,犹守礼义,不惧不慑,乐道而不改其操也。”

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