卷二十七 天官书第五

作者:司马迁 信息来源:杜曼早教网 浏览:10023 添加时间:2013/2/21 16:56:48
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【索隐】:案:天文有五官。官者,星官也。星座有尊卑,若人之官曹列位,故曰天官。【正义】:张衡云:“文曜丽乎天,其动者有七,日月五星是也。日者,阳精之宗;月者,阴精之宗;五星,五行之精。众星列布,体生於地,精成於天,列居错峙,各有所属,在野象物,在朝象官,在人象事。其以神著有五列焉,是有三十五名:一居中央,谓之北斗;四布於方各七,为二十八舍;日月运行,历示吉凶也。”
  中宫【索隐】:姚氏案:春秋元命包云“官之为言宣也,宣气立精为神垣”。又文耀钩曰“中宫大帝,其精北极星。含元出气,流精生一也”。天极星,索隐案:尔雅“北极谓之北辰”。又春秋合诚图云“北辰,其星五,在紫微中”。杨泉物理论云“北极,天之中,阳气之北极也。极南为太阳,极北为太阴。日、月、五星行太阴则无光,行太阳则能照,故为昏明寒暑之限极也。”其一明者,太一常居也;【索隐】:案:春秋合诚图云“紫微,大帝室,太一之精也”。【正义】:泰一,天帝之别名也。刘伯庄云:“泰一,天神之最尊贵者也。”旁三星三公,【正义】:三公三星在北斗杓东,又三公三星在北斗魁西,并为太尉、司徒、司空之象,主变出阴阳,主佐机务。占以徙为不吉,居常则安,金、火守之并为咎也。或曰子属。後句四星,【索隐】:句音钩。句,曲也。末大星正妃,【索隐】:案:援神契云“辰极横,后妃四星从,端大妃光明”。又案:星经以後句四星名为四辅,其句陈六星为六宫,亦主六军,与此不同也。馀三星後宫之属也。环之匡卫十二星,籓臣。皆曰紫宫。【索隐】:案:元命包曰“紫之言此也,宫之言中也,言天神运动,阴阳开闭,皆在此中也”。宋均又以为十二军,中外位各定,总谓之紫宫也。
  前列直斗口【索隐】:直,刘氏云如字,直,当也。又音值也。三星,随北端兑,【索隐】:隋斗端兑。隋音汤果反。刘氏云“斗,一作‘北’”。案:汉书天文志作“北”。端作“耑”。兑作“锐”。锐谓星形尖锐也。若见若不,曰阴德,【索隐】:案:文耀钩曰“阴德为天下纲”。宋均以为阴行德者,道常也。【正义】:星经云:“阴德二星在紫微宫内,尚书西,主施德惠者,故赞阴德遗惠,周急赈抚。占以不明为宜;明,新君践极也。”又云:“阴德星,中宫女主之象。星动摇,衅起宫掖,贵嫔内妾恶之。”或曰天一。【正义】:天一一星,疆阊阖外,天帝之神,主战斗,知人吉凶。明而有光,则阴阳和,万物成,人主吉;不然,反是太一一星次天一南,亦天帝之神,主使十六神,知风雨、水旱、兵革,饥馑、疾疫。占以不明及移为灾也。星经云:“天一、太一二星主王者即位,令诸立赤子而传国位者。星不欲微;微则废立不当其次,宗庙不享食矣。”紫宫左三星曰天枪,【索隐】:楚庚反。右五星曰天棓,【集解】:苏林曰:“音‘??打’之‘??’。”【索隐】:棓音皮,韦昭音剖。又诗纬曰:“枪三星,棓五星,在斗杓左右,主枪人棓人。”石氏星赞云“枪棓八星,备非常”也。【正义】:棓,庞掌反。天棓五星在女床东北,天子先驱,所以御兵也。占:星不具,国兵起也。後六星绝汉抵营室,曰阁道。【索隐】:绝,度也。抵,属也。又案:乐汁图云“阁道,北斗辅”。石氏云“阁道六星,神所乘也”。【正义】:汉,天河也。直度曰绝。抵,至也。营室七星,天子之宫,亦为玄宫,亦为清庙,主上公,亦天子离宫别馆也。王者道被草木,营室历九象而可观。阁道六星在王良北,飞阁之道,天子欲游别宫之道。占:一星不见则辇路不通,动摇则宫掖之内起兵也。
  北斗七星,【索隐】:案:春秋运斗枢云“斗,第一天枢,第二旋,第三玑,第四权,第五衡,第六开阳,第七摇光。第一至第四为魁,第五至第七为标,合而为斗。”文耀钩云“斗者,天之喉舌。玉衡属杓,魁为■玑”。徐整长历云“北斗七星,星间相去九千里。其二阴星不见者,相去八千里也”。所谓“旋、玑、玉衡【索隐】:案:尚书“旋”作“璿”。马融云“璿,美玉也。机,浑天仪,可转旋,故曰机。衡,其中横筩。以璿为机,以玉为衡,盖贵天象也”。郑玄注大传云“浑仪中筩为旋机,外规为玉衡”也。以齐七政”。【索隐】:案:尚书大传云“七政,谓春、秋、冬、夏、天文、地理、人道,所以为政也。人道政而万事顺成”。又马融注尚书云“七政者,北斗七星,各有所主:第一曰正日;第二曰主月法;第三曰命火,谓荧惑也;第四曰煞土,谓填星也;第五曰伐水,谓辰星也;第六曰危木,谓岁星也;第七曰剽金,谓太白也。日、月、五星各异,故曰七政也”。杓携龙角,【集解】:孟康曰:“杓,北斗杓也。龙角,东方宿也。携,连也。”【正义】:案:角星为天关,其间天门,其内天庭,黄道所经,七耀所行。左角为理,主刑,其南为太阳道;右角为将,主兵,其北为太阴道也。盖天之三门,故其星明大则天下太平,贤人在位;不然,反是也。衡殷南斗,【集解】:晋灼曰:“衡,斗之中央。殷,中也。”【索隐】:案:晋灼云“殷,中也”。宋均云“殷,当也”。魁枕参首。【正义】:枕,之禁反。衡,斗衡也。魁,斗第一星也。言北方斗,斗衡直当北之魁,枕於参星之首;北斗之杓连於龙角。南斗六星为天庙,丞相、大宰之位,主荐贤良,授爵禄,又主兵,一曰天机。南二星,魁、天粱;中央一星,天相;北二星,天府庭也。占:斗星盛明,王道和平,爵禄行;不然,反是。参主斩刈,又为天狱,主杀罚。其中三星横列者,三将军,东北曰左肩,主左将;西北曰右肩,主右将;东南曰左足,主後将;西南曰右足,主偏将:故轩辕氏占参应七将也。中央三小星曰伐,天之都尉也,主戎狄之国。不欲明;若明与参等,大臣谋乱,兵起,夷狄内战。七将皆明,主天下兵振;芒角张,王道缺;参失色,军散败;参芒角动摇,边候有急;参左足入玉井中,及金、火守,皆为起兵。用昏建者杓;【索隐】:用昏建中者杓。说文云“杓,斗柄”。音匹遥反,即招摇。杓,自华以西南。【集解】:孟康曰:“传曰‘斗第七星法太白主,杓,斗之尾也’。尾为阴,又其用昏,昏阴位,在西方,故主西南。”正义杓,东北第七星也。华,华山也。言北斗昏建用斗杓,星指寅也。杓,华山西南之地也。夜半建者衡;【集解】:徐广曰:“第五星。”孟康曰:“假令杓昏建寅,衡夜半亦建寅。”【索隐】:孟康曰:“假令杓昏建寅,衡夜半亦建寅也。”衡,殷中州河、济之间。【正义】:衡,北斗衡也。言北斗夜半建用斗衡指寅。殷,当也。斗衡黄河、济水之间地也。平旦建者魁;魁,海岱以东北也。【集解】:孟康曰:“传曰‘斗第一星法於日,主齐也’。魁,斗之首;首,阳也,又其用在明阳与明德,在东方,故主东北齐分。”【正义】:言北斗旦建用斗魁指寅也。海岱,代郡也。言魁星主海岱之东北地也。随三时所指,有前三建也。斗为帝车,运于中央,【索隐】:姚氏案:宋均曰“言是大帝乘车巡狩,故无所不纪也。”临制四乡。分阴阳,建四时,均五行,移节度,定诸纪,皆系於斗。

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