给读经家庭一个可期许的未来

作者:国学馆 信息来源: 浏览:10831 添加时间:2013/1/15 14:43:55

而且,不只是思辨的使用占一边,智慧的使用占一边,还不只是如此。依照康德说,人类理性的实践使用有优先性,其实就是说,它有高明性。实践的使用,到最后必须关涉到思辨的使用,也就是说“智慧的生命”到最后必定要带动“知识的学问”,这样叫有“优先性”。

我们中国近一百年来,吸收西方文化的时候,有一种叫作“义和团”,扶清灭洋,最后失败了,再有就是“五四”,全盘西化。要全盘西化,是以打倒中国为代价。所以“义和团”是要打倒西洋,“五四”是要打倒中国,不过我们忘了有一个人提出另外出个看法,这个看法一般没有人去宣扬,也没有好好去了解,我们现在的人几乎不知道有这种提法,叫作“中学为体,西学为用”,这是张之洞提出来的。这个“体”就是主要的依据,“用”就是在事物上完成,用中国的老话来讲,“中学为体”就是“内圣之学”,“西学为用”就是“外王之学”,所以“内圣”跟“外王”,在平面上分为内和外,其实应该在纵贯上说“体”和“用”。如果我们能这样来看人性,我们就有另外一种眼光,如果我们用这种眼光看教育,我们就会有另外一种主张跟做法。假如一个人的心灵不要太封闭,本来自己就可以想到人性的各方面跟各层次。如果不能,我们自己也要去追求这些说法,然后比较一下,是义和团对呢,还是五四对呢,还是张之洞对呢?

有左边有右边,可以往左边摆,往右边摆,还有两边都需要,甚至还把它排出来它出位阶关系。请问我们怎幺看中西文化,这是世界的大问题,每个人要有自己的选择,我们整个国家要有文化政策。假如国家文化政策没有很明白的选择,只是跟着西方人走,纵使西方人走对了,中国人也不值得骄傲,何况如果西方人走错了呢,或者走偏了呢?由于文化认识的偏见,随之而来的就是教育的偏见,教育的偏见展现在哪里?展现在我们教育还是以知识为准,而以知识为准又展现出一个度上的程序安排,比如从六岁才开始接受正式的教育。因为以知识为标准,必须从六岁开始,如果不以知识为标准,我们就知道,不是以六岁才开始,甚至六岁之前是更重要的时期。还有,如果是知识的教育,是应该以理解为标准,如果人生不只是知识的教育呢?就不一定以理解为标准。这马上就令人心胸开朗,甚至是境界提升。就是这幺简单的问题,困扰了中华民族,困扰了将近一百年。到现在,到底有几个人是明白人?我不敢说自己就是最明白的人,但是就着这点上看,应该可以很容易的可以分辨出来,到底我们整个时代,整个国家所做的教育,是明白的呢,还是不明白的。一些家长,它对于孩子的培养,他是明白的呢,还是不明白的。我们老师拿了课本来教,他是明白的还是不明白的。如果不作明白人,吃亏的不仅是我们自己而已,还有我们的下一代,甚至是我们的子子孙孙。所以这个时代,可以说是一个最不明白的时代,但它又可以是一个最明白的时代,就看我们怎幺去抉择。

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