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2013-10-30-国学专家刘从义解读论语之《学而时习之》

作者:www.chinaduman.com 信息来源:杜曼早教网 浏览:8539次 添加时间:2013/10/31 16:51:00 

 

大原则是对的,具体的事情。我们不能替孩子吃饭,教育是很具体的,不要离开具体讲空理。教育孩子是什么?抓住孩子的关键期,两种语言同时发展等等,教孩子的问题,关键期一定要抓住,养育两个生命,身体的健康,和灵性的觉知,这是首要问题。父母给孩子最终的是什么问题?好的生活习惯,好的人生价值观。这是父母要给孩子引导的。

生活没有标准答案。我认为不违背人性、不乱伦都可以。

 

老师讲解《论语》

季氏使闵子骞为费宰,闵子骞曰:“善为我辞焉!如有复我者,则吾必在汶上矣。”(雍也第六)

季氏是季康子,真正的大权掌握在他手上,他任命闵子骞为费宰。宰是当地的领导,想请闵子骞来做当地的领导。闵子骞说:好好替我把他辞了吧。如果再来召我,那我一定跑到汶水那边去了。”汶是一条河,齐国和鲁国的必要之道。惹不起我躲得起。国学从说文解字起,学佛在起心动念处。为什么季氏看重闵子骞呢?闵子骞有价值,是以孝道出名的。季氏请他来做费宰。为什么闵子骞不愿意呢?跟闵子骞的个性有关,还有一个原因是他看不起季氏,因为是乱臣,不愿意同流合污。这里面就考虑到中国文化特点。

西方骑士,主要是对国王负责

日本武士,将军的家臣

中国儒士,敬天爱民,对天负责,对良知负责

公山弗扰以费畔,召,子欲往。子路不悦,曰:“末之也已,何必公山氏之之也。”子曰:“夫召我者,而岂徒哉?如有用我者,吾其为东周乎?”(阳货第十七)

也是同个地点,但是时间不一样,想请孔子去。面对这两个也不是好货,一个不想跑,一个孔子又想去,孔子这做法一种是清高、务实。请问谁对谁错?关键看你怎么把握,没有谁对谁错。如果想做点实事,有时要同流合污,关键怎么做,我认为没有对错,看你自己能不能把握的住,有机会为社会服务当然是好事。但眼前事物,能不能施展才华、有所作为?不能同流合污,那就乱邦不居。刚也不行,柔也不行,惹不起躲得起,总是一种方法。

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