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王财贵“儿童读经”与绍南文化

作者:www.chinaduman.com 信息来源:杜曼早教网 浏览:12682次 添加时间:2012/2/17 15:11:00 

  记者:有人反对你的一些言论,他们觉得,你好像认为经典能解决所有问题。是这样吗? 

  王财贵:说我对的,就是聪明人,有良心的人;说我不对的就是笨,不懂教育。我是在讲教育,讲人性,而不是讲复古,只讲国学。因为人性就要这样教,所以千万不要认为我是来推广读经,我是来推广中华文化。因为中华文化有价值,我才要复兴中华文化。

  记者:你推崇读经会不会与双语教学和国际化相违背? 

  王财贵:现在是国际化时代,多学一种语言多一个头脑。我读经也提倡双语。我们的教育方式是学英语从简单的开始,我将他改成从外文经典读起,也不求读懂,只求背诵,背诵莎士比亚、柏拉图,背诵名著选。 

  记者:你一直在推崇读经,在台湾你是主流吗? 

  王财贵:我是非主流,知道的人寄予厚望,认为这是了不起的文化工程,不知道的嗤之以鼻,看笑话。但先知道的人先做,先有福气,不知道的不做,没有福气。厦门读经典的少,一万个人里没有一个。不过,总比没有好。

王财贵“儿童读经”与绍南文化

绍南文化——大陆儿童读经的先行者

“绍南”,音循《诗经》中《国风》之《召南》而来。昔者,周公、召公承尧舜、文王及先王之德风,教化自岐周先被南土,故后人感文王之化而为《周南》,感先王之化而为《召南》。《周南》、《召南》乃正始之道,王化之基也,是故孔子祖述尧舜、宪章文武,而谓伯鱼曰:“女为《周南》、《召南》矣乎?人而不为《周南》、《召南》,其犹正墙面而立也与!” 

今者,“绍南文化”秉承古圣先贤及南师怀瑾先生的文化教化精神,以王财贵教授“读经”之教育理念,崇尚圣贤之道,传播中国优良文化,吸取西方文化精华,以改善社会风气为宗旨。 

木铎: 铎,铃,木舌的铃。古代施行政教、传布命令时用以振鸣惊众。《周礼·天官·小宰》:“徇以木铎。” “木铎,木舌也。文事奋木铎,武事奋金铎。”也用于比喻宣扬教化的人。《论语·八佾篇》“天将以夫子为木铎”。在此则比喻古今中外一切宣行教化之贤圣。 

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