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经典诵读引发的讨论(图)

作者:Admin 信息来源:杜曼早教网 浏览:3817次 添加时间:2011/11/2 11:07:00 

?  ——帮助孩子形成良好的行为习惯和道德操守。家长们普遍认为以儒学价值为核心的传统文化,重人伦、求和谐、盼安定,道德修养渗透在古诗文中,将对孩子发生潜移默化的作用。
?  ——出于功利性考虑。家长们认为孩子早早接受传统国学的熏陶,一定会奠定坚实的语文基础。有的家长竟然赤裸裸地表明:“只要孩子坚持上国学班,日后应付一篇高考作文应该不成问题。”看来,在某些家长眼里,学国学仍然要为考大学服务。
?  ——虚荣心作怪。别人家的孩子穿着唐装,摇头晃脑背经典,自己的孩子怎么能落后?于是,像对待各种特长班一样,家长们开始在国学上互相攀比竞争。
  ——出于无奈的逃避。有的家长吐露了自己的心声:“与其让电视广告词填满孩子的小脑袋,还不如让他吸纳传统文化经典。”
?  从根本上说,还是家长们望子成龙的心态促成了“国学班”的火热。优秀的传统文化的确需要代代传承,但如果将其限定为是为了个人的成功或荣耀,必定使经典学习变得肤浅、狭隘。作为家长,首先要端正态度,站在一个社会和发展的高度来看待国学。这里有一个前提就是对“国学”学什么、怎么学要有一个基本的认识和了解。
?   经典诵读究竟读什么?
?  所谓中国的经典,就是人们常说的《四书》《五经》。许多人反对读经典的主要原因在于,古文中有许多封建思想糟粕,它的教条和僵化,与强调开放、创新的现代精神有诸多不合,同时,古文风格和体例在现代生活和写作中也已经不被常用。
?  但是一种极端的观点却认为,儿童非“原经”不读,只有从“真经”入手,才能体会中华传统文化的精髓。然而事实上,古文经典大都比较晦涩难懂,不大适合儿童学习。
?  我们赞成另外一些国学倡导者的观点:文言中有糟粕,但更有精华。经典不必全读,可以从儿童的智力和学习能力出发,选择适合儿童的章节。从内容到形式,从文学性、知识性到道德启蒙都要符合儿童身心发展的需要和水平,盲目学习只会自欺欺人,误人子弟。
?   经典诵读怎么读?
?  一些国学班的授课老师一致认为,国学班重在反复诵读,博学强记,儿童不必懂,也不用考虑兴趣,背就是了。台湾学者王财贵教授竟然直截了当地表示:“我教给孩子的都是些冷硬、原始的东西,让孩子们自己去发酵,至于会不会发酵、何时发酵,我不知道,我只有等着。”
  相反,刘晓东教授曾明确声明反对儿童机械读经的方法。他指出,幼儿的生活应当是好奇的、探索的、艺术的、梦想的、游戏的,应当与大自然、大社会相接触,而一些所谓的读经教育却让儿童一头扎进背诵的海洋里,连喘口气都不让。儿童启蒙,是要让道理融于生活,理解和感悟,而不是填牛式的记忆。
?  这两种针锋相对的观点值得我们深思。孩子的记忆力再惊人,也不能不问结果地摧残啊。再说了,孩子对所学的内容不能理解,又怎会指导自己的言行呢?学国学的价值又如何体现呢?所以,我们在选择了优秀内容的同时,还应该选择科学正确的方法,从孩子的实际状况出发,尊重孩子,爱护孩子。
   读经、读诗还是读儿歌?
  有人认为“背经”与一般的“古文教育”(唐诗宋词)不同。经学是安邦定国的大学问,古文则不过是雕虫小技。
?  这就又涉及到了读经还是读唐诗的争论。许多家长热衷于让孩子读唐诗,因为唐诗富有韵律,琅琅上口。“熟读唐诗三百首,不会作诗也能吟”,多背唐诗,孩子的语言必定会大大丰富。而那些所谓的“原经”则大多远离儿童的生活和情感,启发意义并不大,所以大多家长倾向选择优秀唐诗。
?  此外,关于唐诗和儿歌之间也存在一些争论。有专家指出,唐诗遣词造句精炼含蓄,字词顺序经常颠倒,与现代人的语言习惯也大不相同,且幼儿尚处于学习语言的初始阶段,背唐诗显然是不合适的。相反,儿歌则节奏明快,浅显易懂,贴近儿童生活,通过朗诵儿歌孩子们同样能够学到知识,提高语言能力,学会礼貌待人等等。
?  其实,不论古文经典、唐诗宋词还是儿歌童谣,都有它们各自的特点和强弱处,只要内容、形式积极健康,符合孩子的年龄特征;学习方法科学合理,符合孩子的个性特点;同时父母又为此营造了良好的环境氛围,都会对孩子有所启发。关键一点是,千万不要强迫孩子,导致学习优秀的传统文化成为孩子幼小心灵的负担,更不要把希望完全寄托在“经典诵读”上,而忽视了在日常生活中父母应该做的事情。

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