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三字经读后感【曰仁义,礼智信,此五常,不容紊二】

作者:www.chinaduman.com 信息来源:杜曼早教网 浏览:2187次 添加时间:2013/7/26 9:22:00 

三字经读后感【曰仁义,礼智信,此五常,不容紊二】

三字经读后感【曰仁义,礼智信,此五常,不容紊二】

要怎样做,才算是“仁”呢?


      “仁者爱人”,有爱心,能够爱人、爱物就是仁,虽然爱不是仁的全部境界,但是我们要从每个细节,从基础做起。普通人的爱是有条件的,是以感情为基础的,喜欢才爱不喜欢就不爱,所以爱字里面有心。不过现在的简化字,把心给去掉了。前面提到过的慈,是爱的升华,是没有条件的爱,母亲疼爱儿女是无条件的,这种爱就是慈,所以称母亲为慈母。


      那么孔子,对仁,有什么评判的标准呢?《论语·阳货》篇中提出五条标准,就是恭宽信敏惠。“恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。


      恭是自重自尊,是严格要求自己,这样就不会有外来的侮辱,就是克己。古人在上洗手间的时候,都要说出恭。可见中国文化中,其实是相当讲求的。那么恭既是严以律己,宽就是宽以待人,包容他人的缺点,宽宏大量的人一定得众。信是自信信他、信因信果等的合称,是内心诚敬,不自欺。能如此则天下没有不可以用的人,也就是老子说的“圣人无弃物”。信,在如今可以说是缺失的非常厉害了。很多人能做到恭,能做到宽,却没法做到信。这和整个社会的环境有关系,但社会环境也是人一步一步造成的,因此我们必须把握好每一点才行。敏是聪明敏捷、反应快、办事情不拖泥带水,容易有事功。惠是恩惠,要有行动表示,不能总是空口说白话,但恩惠必须出自于诚,是真感情而不是假手段,这样的人才可以与其共事。

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