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台湾学者薛仁明谈两岸读经现状

作者:Admin 信息来源:杜曼早教网 浏览:19037次 添加时间:2011/11/17 10:12:00 

读经是对的。但,还是有些问题。 读经运动,肇始于台湾,后又影响了大陆;若论传播之速,影响之广,诚百年来文化复兴之盛事也!

台湾学者薛仁明谈两岸读经现状


声势既大,反弹便深。台湾这边的反对声浪,主要来自政治考虑;但是,政客说话,通常连自己也不信;因此,这种反对,其实无伤;除此之外,再有明摆着反对者,其实不多。究其原因,系因台湾的儒家基底,本来就在;民间的传统底蕴,更一向雄厚;真要推动读经,立可榫卯相合,毫无间然。

大陆此侧,却是不同。只见民间满头热忱,知识界却意态阑珊。主流知识分子一谈起读经,多半保留;激烈反对者,更大有人在。他们背负了“五四”以来的反传统包袱,对“旧社会”种种,素来反感;“读经”云云,更尤其憎恶。“文革”至今,虽说杳远,但在他们身上的影响,却烙印如新。

这烙印,是历史之共业;若要理性说服,其实不易;真想去除,更属难上加难。一来,他们颇有年纪,习气已深,撼动极难。二来,读书人的知识障,素来严重;所有想法,都早已自成一说;理论之严之密,更将自己团团禁锢。其实,多说无益。

因此,那些极力反对读经之议论,不管出自什么名家,也不论新闻版面多大,总之,都不必与之过多辩驳;偶一言之,可矣;除此之外,多言无益。为人父母,为人师长,着实毋庸过虑,毋庸摆荡,大可放心地教导子弟读经。至于那些反对言论,尽管声势浩大,却也只是一群“五四”遗老的偏执拗强罢了!随着欧美的荒愁莫知所以,随着西方教育理论之破产,他们再如何呶呶不休,也都只能尽化浮花,全成浪蕊;一个个的浪头过了,也就过了。但是,沧海仍旧,青天依然。

然而,虽说反对读经之议论,多半不对,但是,现今之读经,也仍有些问题。

首先,道学味太重。“祸福无门,惟人自招”,清末以来,中国文化之倾颓破败,固因外力入侵,但根柢说来,更是因为自身之病重疴沉。自宋以来,过度尊崇儒家,又极度谨小慎微,读书人遂拘隘难伸,气象渐失。要不,耽溺于风雅之事;要不,萎死于琐碎道德。于是,那口诵圣人之言的道学先生,摇头晃脑,非腐即酸,个个成了孔子批评的格局既窄心量又小的“硁硁然小人哉”!

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